Wystarczy chwila nieuwagi, ogłupienia lub zła ocena sytuacji, by popełnić gafę i popaść w towarzyskie tarapaty. W efekcie pojawia się zakłopotanie. Nieopatrznie ściągając uwagę innych, gafowicz staje się „więźniem” własnego skrępowania.
Kategoria: Artykuł
Jakość naszego życia w dużej mierze zależy od tego, czy są wokół nas ludzie, którzy nas rozumieją.
Psychologia pomaga w osiąganiu rekordów tak samo, jak ciężki trening i medycyna. Przed ostatnimi igrzyskami olimpijskimi niemal cała ekipa amerykańska uczestniczyła w specjalnych programach psychologicznych. Psychologia pomaga w osiąganiu rekordów tak samo, jak ciężki trening i medycyna.
Cele mogą być doraźne, średnioterminowe albo strategiczne. Te pierwsze porządkują nam życie codzienne. Dzięki tym drugim wiemy, co nam się opłaca. A trzecie mówią, o co nam tak naprawdę w życiu chodzi.
Czy Internet daje psychologom nowe możliwości badań? Dlaczego w sieci niektórzy z nas stają się bardziej otwarci niż w rzeczywistości? Odpowiada ADAM JOINSON. Dr Adam Joinson jest psychologiem. Do roku 1999 wykładał na uniwersytecie w Glamorgan. Obecnie prowadzi kursy w Institute of Educational Technology na Open University. Specjalizuje się w psychologii Internetu. W swoich badaniach koncentruje się na preferencjach oraz motywacji do korzystania z określonego medium. Jest autorem wielu artykułów na temat zachowań internautów. W 2003 roku ukazała się jego książka „Understanding the Psychology of Internet Behaviour: Virtual Worlds, Real Lives”. W listopadzie 2003 roku był gościem specjalnym konferencji „Od komunikatu do komunikacji - z psychologią ku porozumieniu”, zorganizowanej przez Koło Nauk Psychologicznych ANIMA z Instytutu Psychologii Uniwersytetu Gdańskiego.
Czy sugestia jest wszechobecnaw naszym życiu?Co się dzieje w umyślepod wpływem sugestii? Dlaczego jesteśmy podatnina sugestię?Czy sugestia różni sięod hipnozy? Dlaczego jesteśmy podatni na sugestię – wyjaśnia VLADIMIR A. GHEORGHIU. Vladimir Aristos Gheorghiu jest emerytowanym profesorem Uniwersytetu Justus-Liebig w Giessen, wybitnym specjalistą w zakresie zagadnień związanych z sugestią, autorem kilkuset publikacji z dziedziny sugestii, sugestybilności i hipnozy. Dwie jego książki ukazały się w języku polskim: „Hipnoza. Rzeczywistość i fikcja” oraz „Sugestia”. Opracował kilka unikalnych narzędzi do mierzenia sugestybilności. Jest inicjatorem i uczestnikiem Międzynarodowych Sympozjów „Sugestia i sugestybilność” (czwarte odbyło się w lipcu br. w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Jagiellońskiego). Prof. Gheorghiu pochodzi z Rumunii, tu zaczynał swoją karierę naukową. Zmuszony do emigracji, osiadł na stałe w Niemczech.
W szkole uczymy się masy różnych faktów, a nikt nie uczy tego, jak planować swoje działania czy radzić sobie z silnymi emocjami.
Czy troskliwa matka może czuć wrogość do swojego dziecka – wyjaśnia ADAM FRĄCZEK. Czy kobiety bywają równie agresywne jak mężczyźni?Jak wyrażają swoją złość,na kogo ją kierują?Czy troskliwa matka może czuć wrogość wobec swego dziecka? O agresji kobiet mówi Adam Frączek. Prof. dr hab. Adam Frączek jest psychologiem i pedagogiem, rektorem Akademii Pedagogiki Specjalnej w Warszawie. Zajmuje się problemem agresji interpersonalnej, szczególnie wśród dzieci i młodzieży. Był przewodniczącym Międzynarodowego Towarzystwa Badań nad Agresją. Współpracuje z redakcją „Aggressive Behavior”. Jest współredaktorem (z H. Zumkleyem) książki „Socjalizacja i agresja”. Jego hobby to zajmowanie się wnuczkami.
Zdaniem WIESŁAWA BARYŁY sumienie psychologii społecznej najbardziej obciąża to, że jej odkrycia nie są wystarczająco popularyzowane i wykorzystywane.
Sprawdź swoje wyczucie kulturowe, rozwiązując test, który proponują MAŁGORZATA CHODYNICKA, MONIKA BIŁAS i JOANNA WIĘCKOWSKA.
Osoby szczęśliwe, żyjące w satysfakcjonujących związkach, otoczone ludźmi, u których mogą szukać wsparcia i pomocy, są zdrowsze. A jeśli nawet zachorują, powrót do zdrowia zajmuje im stosunkowo niewiele czasu.
Zrozumienie drugiego człowieka jest czymś bardzo złożonym - wiedzą o tym wszyscy, którzy nad tą sprawą kiedykolwiek się zastanawiali. Jest aktem holistycznym: somatycznym i intelektualnym, intuicyjnym i twórczym.