Kobiety we wzajemnych kontaktach dotykają się częściej niż mężczyźni. Męski lęk przed dotykaniem ma swoje źródła w obawie przed posądzeniem o skłonności homoseksualne. O komunikacji niewerbalnej pisze BOŻENA JANDA-DĘBEK.
Dział: Artykuły - Spis treści
Za głupi jestem na to, by wiedzieć, czy Bóg jest. Ale zachowujmy się tak, jakby był – mówi KAZIK STASZEWSKI. Dość szybko zrozumiałem, że bunt generuje destrukcyjne wartości. Co krok ktoś usiłuje mi przykleić etykietkę buntownika, którym w zasadzie nigdy nie byłem.Za głupi jestem na to, by wiedzieć, czy Bóg jest. Ale zachowujmy się tak, jakby był – mówi KAZIK STASZEWSKI. Kazik Staszewski urodził się w 1963 roku. Jest wokalistą i autorem tekstów. Studiował socjologię na Uniwersytecie Warszawskim. W roku 1979 założył punkową kapelę Poland, a w 1982 powołał do życia Kult. Jest także liderem formacji Kazik Na Żywo, która rozpoczęła działalność w latach 90. Otrzymał wiele nagród muzycznych, ale większości z nich nie odebrał. Koncertował między innymi w Brazylii, w Stanach Zjednoczonych i w Niemczech. Ma dwóch synów. Do rozmowy z Kazikiem Staszewskim zainspirowała nas książka „O dorastaniu, czyli kod buntu” (Wydawnictwo Literackie, Kraków 2002), w której opowiada o swoim ojcostwie i relacjach z młodymi ludźmi.
O inteligencji, jej znaczeniu i odmianach mówi prof. dr hab. Edward Nęcka. Profesor jest psychologiem, pracuje w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Jagiellońskiego i w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej w Warszawie. Zajmuje się badaniami procesów poznawczych, inteligencji i twórczości. Opublikował wiele prac, między innymi: „Proces twórczy i jego ograniczenia”, „Trening twórczości”, „Inteligencja i procesy poznawcze”, „Pobudzanie intelektu: Zarys formalnej teorii inteligencji”, „Psychologia twórczości”. Wkrótce ukaże się jego najnowsza książka zatytułowana „Inteligencja” (GWP). O znaczeniu, odmianach i badaniu inteligencji mówi EDWARD NĘCKA.
Jedną z podstawowych cech istot ludzkich jest to, że dostrzegają one celowość i sens nawet tam, gdzie ich nie ma.Tym, co odróżnia ludzi od zwierząt, jest nie tylko język, ale i potrzeba dostrzegania celowości i sensu – uważa JERZY SIUTA.
Mężczyźni podświadomie lękają się kobiet i niepokoją o własną sprawność seksualną. Dlatego fantazjują o wielu anonimowych, uległych kochankach, które są w stanie zaspokoić w każdym miejscu i o każdej porze.
Prostytucja nazywana bywa najstarszym zawodem świata, choć niektórzy twierdzą, że przegrywa z profesją grabarza zwłok. Z pewnością jednak istnieje od schyłku wspólnoty pierwotnej. W wielu kulturach, choćby w Etiopii czy u niektórych ludów Dalekiego Wschodu, uprawiana była prostytucja sakralna.
Teraz jestem piękna, więc dlaczego jestem wciąż tak smutna? - to tytuł broszury napisanej przez dr. Jefferiesa, psychologa. W Beverly Hills pracuje on z kobietami po operacjach plastycznych. Jego bogate pacjentki skorzystały z pomocy chirurga plastycznego, by uzdrowić swoje rozpadające się małżeństwa.
Cykl poświęcony asertywności rozpoczynamy pełnym pokus tekstem MARII KRÓL-FIJEWSKIEJ.
Czas, jedyne co mamy, można nam ukraść tylko za naszą zgodą – uważa MARIA KRÓL-FIJEWSKA.
Marzyciele czują i zachowują się tak, jak gdyby zdobyli już to, na czym im zależy. I dlatego nie starają się zbyt mocno, aby zdarzyło się to naprawdę.
Jak się zachowujemy, gdy grozi nam mandat – piszą EUGENIA MANDAL i MARTA ZACHARA.
Co pamięta nasze ciało? Czy ciało przechowuje ślady przeszłych zdarzeń? O czym może świadczyć to, że ktoś się czerwieni albo często ma infekcje pęcherza?Czy ciało nigdy nie kłamie? Co i jak pamięta nasze ciało – wyjaśnia MICHAEL RANDOLPH. Michael Randolph od 1977 roku jest psychoterapeutą. Przygotowanie psychoterapeutyczne zdobył w Stanach Zjednoczonych, a wiedzę z zakresu pracy z ciałem w Niemczech i Anglii (na początku lat 80.). Mieszka w Tuluzie (południowo-zachodnia Francja) i tu prowadzi prywatną praktykę. Jest sekretarzem francuskiego Narodowego Związku Psychoterapeutów, a także redaktorem naczelnym pisma „Actua Psy”. Choć praktyka terapeutyczna Michaela Randolpha dotyczy głównie pracy z ciałem, uważa on siebie za reprezentanta podejścia eklektycznego integrującego różne tradycje psychoterapeutyczne.