Strona korzysta z plików cookies w celu realizacji usług i zgodnie z Polityką Plików Cookies. Możesz określić warunki przechowywania lub dostępu do plików cookies w Twojej przeglądarce.
W ostatnio przeczytanej książce znalazłem historię o tym "jak szalony człowiek imieniem Nasrudin uczył mądrości sufizmu. Nasrudin wraca z targu z ogromnym koszem pełnym bardzo ostrej papryki, idzie do swojej izby i zjada jeden strąk za drugim. Wchodzi uczeń i pyta, dlaczego mistrz tak się nad sobą znęca: z oczu płyną mu łzy, wargi nabrzmiały i spierzchły, a język puchnie coraz bardziej.
Czy są nadzieje bezsensowne? Czasem tak. Na przykład wtedy, gdy zaprzeczamy faktom. Rodziny ofiar zamachu na WTC mówią: "Mamy nadzieję, że jeszcze się odnajdzie". Chory umierający na nowotwór powiada: "Dopóki żyję, nie tracę nadziei na wyzdrowienie". Karmienie się nadziejami, nawet złudnymi, ma też swoje dobre strony.
Przed laty spytano Amerykanów o to, czy wierzą w niebo i piekło oraz o to, jak spostrzegają swoje szanse na znalezienie się tam (badania Instytutu Gallupa). Okazało się, że 77 proc. indagowanych wierzyło w niebo i niemal wszyscy spośród nich sądzili, że mają "co najmniej duże" szanse, by się tam dostać.
Mogę postawić uniwersalny horoskop: "Jesteś człowiekiem inteligentnym, szczerym i uczciwym. Od czasu do czasu bywasz zbyt krytyczny wobec siebie. Musisz być ostrożny, nie działać pod wpływem chwili. Masz tendencje do obdarzania ludzi zaufaniem, na czym czasami tracisz".
Niedoskonałość świata to cena za nasze istnienie. Od nas zależy, czy będziemy czynić dobro i ulepszać świat. Jeden jest niewybaczalny grzech: rozpacz, wyzbycie się nadziei, że dobro jest możliwe - twierdzi KONSTANTY GEBERT.
Wydarzenia ostatnich miesięcy uświadamiają nam, jak wielu zwątpiło, że jest nadzieja dla świata. Współczesną cywilizację stworzyli ludzie aroganccy, przekonani, że wiedzą, jak wszystko zrobić najlepiej. Naprawić świat mogą tylko ci, którzy wiedzą, że nie wiedzą. Musimy ciągle powracać do początków wiary, nadziei i miłości, która została nam dana. Miłości nie sposób się nauczyć, jedyne, co możemy zrobić, to oduczyć się nienawiści, bo „nienawiść - jak mówił Szlomo Carlebach - jest nauczona a miłość zapomniana”. O nadziei płynącej z niewiedzy, rodzącej się w ciszy i opartej na miłości pisze o. JAN M. BEREZA.
Dlaczego ludzie odbierają sobie życie? Czy myśl o samobójstwie może być pociechą? Jakie są sygnały, że ktoś zamierza odebrać sobie życie? Co można wtedy zrobić? O przyczynach samobójstw mówi prof. dr hab. Barbara Pilecka. Profesor Pilecka pracuje w Instytucie Psychologii Stosowanej UJ. Napisała m.in. „Wybrane problemy samobójstw młodzieży”, „Osobowościowe korelaty prób samobójczych u młodzieży”.
Zdarza się, że mężczyzna w czasie ciąży partnerki przybiera na wadze, ma mdłości i "zachcianki". Wszystkie symptomy zanikają po narodzeniu się dziecka.
Jak działa niezwykła terapia Miltona H. Ericksona – pokazuje BRENT GEARY. Dr Brent Geary, uczeń M.H. Ericksona, dyrektor ds. szkolenia Fundacji Ericksonowskiej Pheonix (USA), gościł na konferencji dotyczącej psychoterapii zaburzeń psychosomatycznych i somatopodobnych, zorganizowanej przez Polski Instytut Ericksonowski. Wygłosił wykład możliwości zastosowania hipnozy w terapii bólu. Z dr. Gearym rozmawia dyrektor Polskiego Instytutu Ericksonowskiego Krzysztof Klajs.
Dzięki swym snom o przeżytym zdarzeniu nastoletnia dziewczynka rozpoznała na zdjęciach, pokazywanych przez policję, mężczyznę, który ją zgwałcił. O czym śnią dzieci po traumie – pisze BARBARA SZMIGIELSKA.
Tęsknocie za mitycznym rajem przygląda się IZA RUDZIŃSKA, ANNA SEMKOWICZ rozmawia o nienawiści, jakie korzyści ma dziecko z choroby analizują EWA SZPERLICH i ANNA RUDZIŃSKA, jak rozbudzić nadzieję - radzi EWA FOLEY.
Warunkiem wolności jest świadomość. Jako wolne „ja” możemy wejść w dialog z siłami nas przekraczającymi nie z pozycji sług, lecz przyjaciół. Bogu naprawdę zależy na wolnym człowieku. Czym jest przeznaczenie i jak być wolnym - mówi JERZY PROKOPIUK. Jerzy Prokopiuk jest badaczem myśli ezoterycznej, religijnej, filozoficznej i psychologicznej (wprowadził do Polski myśl C.G. Junga), eseistą („Gnoza i gnostycyzm”, „Labirynty herezji”, „Ścieżki wtajemniczenia”, „Nieba i piekła”), tłumaczem literatury humanistycznej (m.in. Mistrz Eckhart, Anioł Ślązak, Goethe, Schiller, Novalis, Hegel, Steiner, Freud, Jung, Eliade). Jest gnostykiem - antropozofem, redaktorem naczelnym pisma „Gnosis”.
W miarę kolejnych sukcesów Adama Małysza, od Harrachova przez Salt Lake City, Sapporo do Willingen, ogarnęła Polaków gorączka zwana „małyszomanią”. Skromny chłopak z Wisły stał się latającym skarbem narodowym. Pojawiły się tytuły: „Król przestworzy”, „Małysz Wielki”, „Wojownik Adam”, „Polski gigant”, „Kryształowy Małysz”, „Skoczek z żelaza”, „Król Adam I”, „Król Małysz I”, „Orzeł z Wisły”. Na czym polega „fenomen Małysza”? Jego sukcesu i jego popularności? Na czym polega fenomen Adama Małysza, rozważa ZDZISŁAW JAN RYN.
Przyjaźń między kobietą i mężczyzną – czy to możliwe? Zdaniem wielu osób, nie. W takiej relacji nieuchronnie narasta seksualne napięcie. Pojawia się zazdrość ze strony partnerów. A co mówią na ten temat eksperci?
Narcyz poszukuje partnera-lustra, w którym mógłby się przeglądać od najlepszej strony. Gdy partner przestaje go podziwiać - zrywa związek. Dla niego istnieją tylko dwie możliwości: albo trzeba zrezygnować z własnego „ja” dla partnera, albo partner musi zrezygnować z siebie. Podobnie zaburzeni partnerzy wzmacniają swoje patologiczne zachowania i prowadzą wspólną grę.
